4

 4 וְלָכֵן יִשָּׁמֵר הָאָדָם בְּשָׁעָה שֶׁמֵּרִים יָדָיו לְמַעְלָה לִהְיוֹת בִּתְפִלָּה אוֹ בִּבְרָכוֹת אוֹ בְּבַקָּשָׁה, וְלֹא יָרִים יָדָיו לְחִנָּם, מִשּׁוּם שֶׁעֲשָׂרָה הַלָּלוּ מְזֻמָּנִים וּמִתְעוֹרְרִים אֶל אוֹתָהּ פְּרִישַׂת יָדַיִם. וְאִם זֶה לְחִנָּם, אוֹתָם הָעֲשָׂרָה מְקַלְלִים אוֹתוֹ בְּמָאתַיִם אַרְבָּעִים וּשְׁמוֹנֶה קְלָלוֹת. וְזֶהוּ שֶׁכָּתוּב בּוֹ (תהלים קט) וַיֶּאֱהַב קְלָלָה וַתְּבוֹאֵהוּ.

 4 בְּגִין כָּךְ, יִסְתַּמַּר בַּר נָשׁ, בְּשַׁעֲתָא דְּיָרִים יְדוֹי לְעֵילָּא, לְמֶהוֵי בִּצְלּוֹ, אוֹ בְּבִרְכָּאן אוֹ בְּבָעוּתָא, וְלָא יָרִים יְדוֹי לְמַגָּנָא, בְּגִין דְּאִלֵּין עֲשָׂרָה אִינּוּן זְמִינִין, וּמִתְעָרִין. לְגַבֵּי הַהוּא פְּרִישׂוּ דְּיָדִין, וְאִי הוּא לְמַגָּנָא, אִינּוּן עֲשָׂרָה לַטְיָין לֵיהּ, בְּמָאתָן וְאַרְבְּעִין וּתְמַנְיָא לְוָוטִין. וְהַאי אִיהוּ דִּכְתִּיב בֵּיהּ, (תהלים קט) וַיֶּאֱהַב קְלָלָה וַתְּבוֹאֵהוּ.

velachen yishamer ha'adam besha'ah shemmerim yadav lema'lah lihyot bitfillah o bivrachot o bevakkashah, velo yarim yadav lechinnam, mishum she'asarah hallalu mezummanim umit'orerim el otah perisat yadayim. ve'im zeh lechinnam, otam ha'asarah mekalelim oto bema'tayim arba'im ushemoneh kelalot. vezehu shekatuv bo (thlym kt) vaye'ehav kelalah vattevo'ehu

begin kach, yisttammar bar nash, besha'ata deyarim yedoy le'eilla, lemehvei bitzllo, o bevirka'n o beva'uta, vela yarim yedoy lemagana, begin de'illein asarah innun zeminin, umit'arin. legabei hahu perisu deyadin, ve'i hu lemagana, innun asarah latyayn leih, bema'tan ve'arbe'in utemanya levavtin. veha'y ihu dichttiv beih, (thlym kt) vaye'ehav kelalah vattevo'ehu

Translations & Notes

בשביל זה, ישמור עצמו בן אדם, בשעה שמרים ידיו למעלה, שיהיו בתפילה או בברכה או בבקשה. ולא ירים ידו בחינם. משום שאלו עשרה ממונים הם מזומנים, ומתעוררים אל פרישׂת ידיים. ואם הוא בחינם, עשרה האלו מקללים אותו ברמ"ח (248) קללות.

5

 5 וְאָז רוּחַ טֻמְאָה שׁוֹרָה עַל אוֹתָם הַיָּדַיִם, שֶׁהוּא דַּרְכּוֹ לִשְׁרוֹת עַל מָקוֹם רֵיק, וּבְרָכָה לֹא שׁוֹרָה בְּמָקוֹם רֵיק. וְעַל זֶה (שֶׁמְּבָרֵךְ אוֹתוֹ. וְאִם הֵם מִתְעוֹרְרִים אֶל אוֹתוֹ פּוֹרֵשּׂ הַיָּדַיִם וְהֵם לְחִנָּם - מְקַלְלִים אוֹתוֹ בְּמָאתַיִם וְאַרְבָּעִים וּשְׁמֹנֶה קְלָלוֹת, וְאָז רוּחַ טֻמְאָה שׁוֹרָה עַל אוֹתָן יָדַיִם, שֶׁדַּרְכָּהּ לִשְׁרוֹת עַל מָקוֹם רֵיק. מִשּׁוּם כָּךְ יִזָּהֵר הָאָדָם בְּשָׁעָה שֶׁמֵּרִים יָדָיו לְמַעְלָה אוֹ בִּבְרָכוֹת אוֹ בִּתְפִלָּה וְלֹא יָרִים יָדָיו לְחִנָּם. וְעַל זֶה) כָּתוּב (בראשית יד) הֲרִמֹתִי יָדִי אֶל ה' אֵל עֶלְיוֹן, שֶׁמְּתַרְגְּמִים: בִּתְפִלָּה.

 5 וּכְדֵין, רוּחַ מִסְאֲבָא שַׁרְיָא עַל אִינּוּן יְדִין, דְּאִיהוּ אָרְחֵיהּ לְמִשְׁרֵי עַל אֲתָר רֵיקָנַיָּא, וּבִרְכָּתָא לָא שַׁרְיָא בַּאֲתָר רֵיקָנַיָּא. וְעַל דָּא (נ''א דמברך ליה ואי אינון מתערין לגבי ההוא פרישו דידין ואיהו למגנא אינון לטיין ליה במאתן וארבעין ותמנייא לווטין וכדין רוח מסאבא שרייא על אינון ידין דאיהו ארחיה למשרזי על אתר ריקנייא בגין כך יסתמר בר נש בשעתא דארים ידוי לעילא למהוי בצלו או בברכאן ובצלותא ולא ירים ידוי למגנא ועל דא) כְּתִיב, (בראשית יד) הֲרִימוֹתִי יָדִי אֶל ה' אֵל עֶלְיוֹן, דְּמִתַּרְגְּמִינָן בְּצַלּוּ.

ve'az ruach tum'ah shorah al otam hayadayim, shehu darko lishrot al makom reik, uverachah lo shorah bemakom reik. ve'al zeh (shemmevarech oto. ve'im hem mit'orerim el oto pores hayadayim vehem lechinnam - mekalelim oto bema'tayim ve'arba'im ushemoneh kelalot, ve'az ruach tum'ah shorah al otan yadayim, shedarkah lishrot al makom reik. mishum kach yizzaher ha'adam besha'ah shemmerim yadav lema'lah o bivrachot o bitfillah velo yarim yadav lechinnam. ve'al zeh) katuv (vr'shyt yd) harimoti yadi el 'he el elyon, shemmetargemim: bitfillah

uchedein, ruach mis'ava sharya al innun yedin, de'ihu arecheih lemishrei al atar reikanaya, uvirkata la sharya ba'atar reikanaya. ve'al da (n'' dmvrch lyh v'y ynvn mt'ryn lgvy hhv fryshv dydyn v'yhv lmgn ynvn ltyyn lyh vm'tn v'rv'yn vtmnyy lvvtyn vchdyn rvch ms'v shryy l ynvn ydyn d'yhv rchyh lmshrzy l tr ryknyy vgyn chch ystmr vr nsh vsh't d'rym ydvy l'ylo lmhvy vtzlv v vvrch'n vvtzlvt vlo yrym ydvy lmgn v'l d) ketiv, (vr'shyt yd) harimoti yadi el 'he el elyon, demittargeminan betzallu

Translations & Notes

ואז רוח הטומאה שורה על אלו הידיים, שדרכו לשרות על מקום ריק. והברכה אינו שורה במקום ריק. וע"כ כתוב, הרימותי ידי אל ה' אל עליון, שמתרגם בצילו, כלומר בתפילה.

6

 6 וּבִפְרִישַׂת הַיָּדַיִם הַזֹּאת יֵשׁ סוֹדוֹת עֶלְיוֹנִים. בְּשָׁעָה שֶׁנִּפְרָשִׂים וּמִזְדַּקְּפִים לְמַעְלָה, מְכַבֵּד הָאָדָם אֶת הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא בְּכַמָּה סוֹדוֹת עֶלְיוֹנִים. וְרָאוּי לְיַחֵד סוֹד שֶׁל עֶשֶׂר הָאֲמִירוֹת כְּדֵי לְיַחֵד אֶת הַכֹּל, וּלְבָרֵךְ אֶת הַשֵּׁם הַקָּדוֹשׁ כָּרָאוּי. וְרָאוּי לְיַחֵד אֶת סוֹד הַמֶּרְכָּבוֹת הַפְּנִימִיּוֹת וְהַמֶּרְכָּבוֹת הַחִיצוֹנִיּוֹת כְּדֵי שֶׁיִּתְבָּרֵךְ הַשֵּׁם הַקָּדוֹשׁ בְּכָל הַצְּדָדִים, וְיִתְיַחֵד הַכֹּל כְּאֶחָד, מַעְלָה וּמַטָּה.

 6 וּבְהַאי פְּרִישׂוּ דְּיָדִין, אִית רָזִין עִלָּאִין, בְּשַׁעֲתָא דְּאִתְפְּרִישׁוּ, וְאִזְדְּקָפוּ לְעֵילָּא, אוֹקִיר בַּר נָשׁ לְקוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא, בְּכַמָּה רָזִין עִלָּאִין. אַחְזֵי לְיַחֲדָא רָזָא דְּעֶשֶׂר אֲמִירָן, בְּגִין לְיַחֲדָא כֹּלָּא, וּלְאִתְבָּרְכָא שְׁמָא קַדִּישָׁא כַּדְקָא חֲזִי, (ר''ח א' ב') וְאַחְזֵי לְיַחֲדָא רָזָא דִּרְתִּיכִין פְּנִימָאִין, וּרְתִיכִין דִּלְבַר, בְּגִין דְּיִתְבָּרֵךְ שְׁמָא קַדִּישָׁא בְּכָל סִטְרִין, וְיִתְיַחֵד כֹּלָּא כַּחֲדָא, עֵילָּא וְתַתָּא.

uvifrisat hayadayim hazzo't yesh sodot elyonim. besha'ah shennifrasim umizdakkefim lema'lah, mechabed ha'adam et hakkadosh baruch hu bechammah sodot elyonim. vera'uy leyached sod shel eser ha'amirot kedei leyached et hakol, ulevarech et hashem hakkadosh kara'uy. vera'uy leyached et sod hammerkavot hapenimiot vehammerkavot hachitzoniot kedei sheiitbarech hashem hakkadosh bechal hatzedadim, veyityached hakol ke'echad, ma'lah umattah

uveha'y perisu deyadin, it razin illa'in, besha'ata de'itperishu, ve'izdekafu le'eilla, okir bar nash lekudesha berich hu, bechammah razin illa'in. achzei leyachada raza de'eser amiran, begin leyachada kolla, ule'itbarecha shema kadisha kadka chazi, (r''ch ' v') ve'achzei leyachada raza dirttichin penima'in, uretichin dilvar, begin deyitbarech shema kadisha bechal sitrin, veyityached kolla kachada, eilla vetatta

Translations & Notes

ובפרישׂת ידיים יש סודות עליונים. בשעה שנפרשו ונזדקפו למעלה, מכבד האדם את הקב"ה בכמה סודות עליונים, והוא ראוי לייחד עשרה מאמרות, כדי לייחד הכל ולברך את השם הקדוש כראוי. וראוי לייחד המרכבות הפנימיות דאצילות, ומרכבות חיצוניות לחוץ מאצילות, כדי שיתברך השם הקדוש מכל הצדדים ויתייחד הכל כאחד, למעלה ולמטה.