791 אוֹתָן שֶׁבַע בְּרָכוֹת יוֹרֶשֶׁת הַכַּלָּה מֵרוּחַ (מִסּוֹד) עֶלְיוֹנָה, מָקוֹם שֶׁכָּל הַבְּרָכוֹת שׁוֹפְעוֹת מִשָּׁם. שֵׁשׁ בְּרָכוֹת הֵן שֶׁהַכַּלָּה מִתְבָּרֶכֶת מֵהֶן, וְאַתָּה אָמַרְתָּ שֶׁהֵן שֶׁבַע? אֶלָּא הַשְּׁבִיעִית הִיא שֶׁמְּקַיֶּמֶת אֶת כֻּלָּן.

 791 אִינּוּן שֶׁבַע בִּרְכָאן, יָרְתָא כַּלָּה, מֵרוּחָא (נ''א מרזא) עִלָּאָה, (דף קס''ט ע''ב) אֲתָר דְּכָל בִּרְכָאן נַגְדִּין מִתַּמָּן. שִׁית בִּרְכָאן אִינּוּן דְּכַלָּה אִתְבָּרְכָא מִנַּיְיהוּ, וְאַתְּ אַמָרְתְּ דְּאִינּוּן שֶׁבַע. אֶלָּא שְׁבִיעָאָה אִיהוּ דְּקָא מְקַיֵּים כֹּלָּא.

otan sheva berachot yoreshet hakallah meruach (missod) elyonah, makom shekal haberachot shofe'ot misham. shesh berachot hen shehakallah mitbarechet mehen, ve'attah amarta shehen sheva? ella hashevi'it hi shemmekayemet et kullan

innun sheva bircha'n, yareta kallah, merucha (n'' mrz) illa'ah, (df ks''t ''v) atar dechal bircha'n nagdin mittamman. shit bircha'n innun dechallah itbarecha minnayeyhu, ve'at amaret de'innun sheva. ella shevi'a'ah ihu deka mekayeim kolla

Translations & Notes

שבע הברכות יורשת הכלה, השכינה, מרוח העליון, ז"א, מקום שכל הברכות נמשכות משם. שש ברכות, חג"ת נה"י דז"א, שהכלה מתברכת מהם, ואיך אתה אומר שהם שבע? 
אלא השביעית מקיימת הכול, כי ברכה השביעית כנגד הבינה.

 792 רֹב הַבְּרָכוֹת עַל הַיַּיִן לָמָּה? אֶלָּא שֶׁהוּא הַצַּד שֶׁמְּשַׂמֵּחַ אֶת הַכֹּל עַל אוֹתוֹ יַיִן שֶׁמְּשֻׁמָּר בַּעֲנָבָיו תָּמִיד. וּמִשּׁוּם כָּךְ הַבְּרָכָה הָרִאשׁוֹנָה שֶׁל אוֹתָן הַשֶּׁבַע הִיא סוֹד שֶׁל הַיַּיִן, יַיִן עוֹשֶׂה פְרִי (שִׂמְחָה) בֵּין לְמַעְלָה בֵּין לְמַטָּה. גֶּפֶן נוֹטֶלֶת הַכֹּל, וּמוֹצִיאָה פְרִי לָעוֹלָם, וְהִתְעוֹרְרוּת שֶׁל שִׂמְחָה הִיא מִשְּׂמֹאל, שֶׁכָּתוּב (שיר ב) שְׂמֹאלוֹ תַּחַת לְרֹאשִׁי וִימִינוֹ תְּחַבְּקֵנִי. וְאוֹתוֹ עֵץ חַיִּים עוֹשֶׂה פֵרוֹת וְנִצָּנִים (בְּאוֹתָהּ גֶּפֶן) בַּהִתְעוֹרְרוּת הַזּוֹ, וְזוֹהִי הַבְּרָכָה הָרִאשׁוֹנָה שֶׁל הַכֹּל. (בּוֹרֵא פְּרִי הַגֶּפֶן).

 792 רוּבָּא דְּבִרְכָּאָן עַל הַיַּיִן אֲמַאי. אֶלָּא דְּאִיהוּ סִטְרָא דְּחַדֵּי לְכֹלָּא, עַל הַהוּא יַיִן דְּאִתְנְטִיר בָּעֲנָבוֹי תָּדִיר. וּבְגִין כַּךְ בְּרָכָה קַדְמָאָה דְּאִינּוּן שֶׁבַע, אִיהוּ רָזָא דְּיַיִן, יַיִן עָבִיד פְּרִי (ס''א חידו) בֵּין לְעֵילָּא בֵּין לְתַתָּא. גֶּפֶן נָטִיל כֹּלָּא, וְאַפִּיק אִיבָּא לְעָלְמָא, וְאַתְּעֲרוּ דְּחֶדְוָה שְׂמָאלָא אִיהוּ, דִּכְתִּיב, (שיר השירים ב) שְׂמֹאלוֹ תַּחַת לְרֹאשִׁי וּלְבָתַר וִימִינוֹ תְּחַבְּקֵנִי. וְהַהוּא אִילָנָא דְּחַיֵּי עָבִיד פֵּירִין וְאֵיבִין (ס''א בההוא גפן) בְּאִתְעָרוּתָא דָּא, וְדָא אִיהִי בְּרָכָה קַדְמָאָה דְּכֹלָּא. (בורא פרי הגפן).

rov haberachot al hayayin lammah? ella shehu hatzad shemmesammeach et hakol al oto yayin shemmeshummar ba'anavav tamid. umishum kach haberachah hari'shonah shel otan hasheva hi sod shel hayayin, yayin oseh feri (simchah) bein lema'lah bein lemattah. gefen notelet hakol, umotzi'ah feri la'olam, vehit'orerut shel simchah hi misemo'l, shekatuv (shyr v) semo'lo tachat lero'shi vimino techabekeni. ve'oto etz chayim oseh ferot venitzanim (be'otah gefen) bahit'orerut hazzo, vezohi haberachah hari'shonah shel hakol. (bore peri hagefen

ruba devirka'an al hayayin ama'y. ella de'ihu sitra dechadei lecholla, al hahu yayin de'itnetir ba'anavoy tadir. uvegin kach berachah kadma'ah de'innun sheva, ihu raza deyayin, yayin avid peri (s'' chydv) bein le'eilla bein letatta. gefen natil kolla, ve'apik iba le'alema, ve'atte'aru dechedvah sema'la ihu, dichttiv, (shyr hshyrym v) semo'lo tachat lero'shi ulevatar vimino techabekeni. vehahu ilana dechayei avid peirin ve'eivin (s'' vhhv gfn) be'it'aruta da, veda ihi berachah kadma'ah decholla. (vvr fry hgfn

Translations & Notes

רוב הברכות הן על היין, שהיין המשמח את הכול, על יין השמור בענביו. קו שמאל שבבינה נקרא יין, ע"ש הארת החכמה שבו. ומתוך שמאיר רק מלמטה למעלה, נבחן כמו שמאיר בתוך הענבים, והענבים אינם נסחטים, ואין יוצא מהם כלום למטה, שהיין שמור בענביו. כי סחיטת הענבים פירושו, שמושכים החכמה מלמעלה למטה, שזה החטא דעצה"ד, שעצה"ד גפן היה. ומשום זה, ברכה הראשונה של שבע ברכות, בורא פרי הגפן. כי יין עושה פירות, בין למעלה בבינה, ובין למטה במלכות. גפן, מלכות, מקבל הכול ומוציא פירות לעולם, כי מיין שמקבלת, נקראת המלכות חכמה תתאה, ומטרם שמקבלת חכמה, אינה ראויה להולדה. והתעוררות השמחה, תחילת הזיווג דז"א ומלכות, הוא שמאל, כמ"ש, שמאלו תחת לראשי, ואח"כ, וימינו תחבקני. ועה"ח ההוא, ז"א, עושה פירות ותולדות בהתעוררות של השמאל, כי מטרם שמקבל חכמה משמאל דבינה, אינו ראוי להוליד. וע"כ זו ברכה הראשונה לכולן.

 793 הַשְּׁנִיָּה, שֶׁהַכֹּל בָּרָא לִכְבוֹדוֹ, הַסּוֹד שֶׁל הַבְּרִית הַקְּדוֹשָׁה, שִׂמְחַת הַחִבּוּר, שֶׁנּוֹטֵל אֶת כָּל הַבְּרָכוֹת מִסּוֹד הַיָּמִין לַעֲשׂוֹת פֵּרוֹת בְּאוֹתָהּ גֶּפֶן, שֶׁהֲרֵי בָּרִאשׁוֹנָה אוֹתוֹ פְּרִי (שִׂמְחָה) יוֹרֵד מִלְמַעְלָה דֶּרֶךְ הָאֵיבָרִים, וְשׁוֹפֵעַ לַבְּרִית הַקְּדוֹשָׁה לְהַשְׁפִּיעָהּ בְּאוֹתָהּ הַגֶּפֶן, וְזֶה מִצַּד הַיָּמִין, שֶׁהֲרֵי אֵין פְּרִי נִמְצָא אֶלָּא בַּיָּמִין. הַשְּׂמֹאל מִתְעוֹרֵר וְהַיָּמִין עוֹשֶׂה.

 793 תִּנְיָינָא שֶׁהַכֹּל בָּרָא לִכְבוֹדוֹ, רָזָא דִּבְרִית קַדִּישָׁא, חֶדְוָה דְּחִבּוּרָא, דְּנָטִיל כָּל בִּרְכָאן מֵרָזָא דִּימִינָא, לְמֶעְבַּד אֵיבִין בְּהַהוּא גֶּפֶן, דְּהָא בְּקַדְמִיתָא הַהוּא פְּרִי (נ''א חידו) נָחִית מִלְּעֵילָּא, אֹרַח שַׁיְיפִין, וְנָגִיד לִבְרִית קַדִּישָׁא, לְנַגְדָּא לֵיהּ בְּהַהוּא גֶּפֶן, וְדָא מִסִּטְרָא דִּימִינָא, דְּהָא לֵית אִיבָּא מִשְׁתַּכְחָא אֶלָּא בִּימִינָא. שְׂמָאלָא אִתְעַר וִימִינָא עָבִיד.

hasheniah, shehakol bara lichvodo, hassod shel haberit hakkedoshah, simchat hachibur, shennotel et kal haberachot missod hayamin la'asot perot be'otah gefen, sheharei bari'shonah oto peri (simchah) yored milma'lah derech ha'eivarim, veshofea laberit hakkedoshah lehashpi'ah be'otah hagefen, vezeh mitzad hayamin, sheharei ein peri nimtza ella bayamin. hasemo'l mit'orer vehayamin oseh

tinyayna shehakol bara lichvodo, raza divrit kadisha, chedvah dechibura, denatil kal bircha'n meraza dimina, leme'bad eivin behahu gefen, deha bekadmita hahu peri (n'' chydv) nachit mille'eilla, orach shayeyfin, venagid livrit kadisha, lenagda leih behahu gefen, veda missitra dimina, deha leit iba mishttachcha ella bimina. sema'la it'ar vimina avid

Translations & Notes

ברכה השנייה, שהכול ברא לכבודו, ברית הקדוש, יסוד דז"א, שנקרא כל, שמחת החיבור, המקבל כל הברכות מימין, חסד, לעשות פירות בגפן, המלכות, הנקראת כבודו. כי מתחילה יורד פרי מלמעלה מבינה, דרך האיברים, הספירות דז"א, ונמשך לברית הקדוש, יסוד, שתמשיך לגפן, מלכות. וזהו מצד ימין, חסד, כי אין פירות נמצאים אלא בימין. השמאל מעורר הולדת הפירות, והימין עושה הפירות. פירות הן נשמות הצדיקים.