110

 110 אַחַת לְשִׁבְעִים שָׁנָה עוֹשִׂים לוֹ כָּךְ, כְּדֵי שֶׁלֹּא יְקַלְקֵל מְקוֹמוֹתוֹהֶם שֶׁל הָרְקִיעִים וְעַמּוּדֵיהֶם, וַעֲלֵיהֶם הַכֹּל מוֹדִים וּמְבָרְכִים וְאוֹמְרִים, (תהלים צה) בּוֹאוּ נִשְׁתַּחֲוֶה וְנִכְרָעָה נִבְרְכָה לִפְנֵי ה' עוֹשֵׂנוּ.

 110 חַד לְשִׁבְעִין שְׁנִין עַבְדִין לֵיהּ כְּדֵין, בְּגִין דְּלָא יְטַשְׁטֵשׁ אַתְרִין דִּרְקִיעִין וּסְמָכַיְיהוּ. וְעָלַיְיהוּ כֹּלָּא אוֹדָן, וּמְבָרְכָאן וְאַמְרִין, (תהלים צ''ה) בּוֹאוּ נִשְׁתַּחֲוֶה וְנִכְרָעָה נִבְרְכָה לִפְנֵי ה' עוֹשֵׂנוּ.

achat leshiv'im shanah osim lo kach, kedei shello yekalkel mekomotohem shel hareki'im ve'ammudeihem, va'aleihem hakol modim umevarechim ve'omerim, (thlym tzh) bo'u nishttachaveh venichra'ah nivrechah lifnei 'he osenu

chad leshiv'in shenin avdin leih kedein, begin dela yetashtesh atrin dirki'in usemachayeyhu. ve'alayeyhu kolla odan, umevarecha'n ve'amrin, (thlym tz''h) bo'u nishttachaveh venichra'ah nivrechah lifnei 'he osenu

Translations & Notes

אחת לשבעים שנה עושים לו כן, כי כשבא לסוף שבעים שנה, שהיא מלכות דמלכות שלו, נמצא חוזר ומתעורר כוח הדין שבזנב שלו. כדי שלא יקלקל המקומות של הרקיעים ועמודיהם, שלא יקלקל בנקודת הדין שלו את המיתוק של המקומות, שהם המלכויות הממותקות בבינה, שממיתוק זה יוצאים הרקיעים, שהם המסכים דצ"ב. ועמודיהם, שהם הנה"י הנמשכים מהרקיעים האלו. ועליהם כולם מודים ומשבחים, בואו נשתחווה ונכרעה נִבְרְכָה לפני ה' עושינו.
כי חזרת המדרגה מג"ר לו"ק מכונה כריעה והִשתחוויה. וודאי שאין מדרגה שתשבח על חזרתה לו"ק. אמנם בעת שמתגברים הדינים דמידת הדין שבתנין, הפוגם למדרגות של מעלה ושל מטה, ואין מי שיעמוד לפניו. נמצא, כשמשימים לו המוקש בפניו ע"י חזרת הבינה וכל המדרגות לבחינות קטנות, שעי"ז באה תנין לנקב התהום רבה, ואובד שם הדינים דמלכות, המלכות שלו הבלתי ממותקת, שבזה נשבר כוחו של התנין. ואח"כ חוזרת הבינה וכל המדרגות לגדלותם, והתנין אינו יכול עוד להזיק. נמצא, שעל כריעה והשתחוויה הזו, כלומר על חזרתם לו"ק בלי ראש, כדי להשים מוקש בפניו של התנין, כל המדרגות שמחים, ומודים לה' ואומרים, בואו נשתחווה ונכרעה. כי עי"ז ניצלו מן התנין. והנה נתבאר היטב התנין דקליפות, שהוא חזרת מטה החרטומים להיות תנין. אבל מטה אהרון, שנעשה לתנין, הוא תנין דקדושה, הנמשך ממעיינות עליונים ונהרות עמוקים, הנמצאים באלף יאורים, המתחלקים לארבע צדדים.

111

 111 הַתַּנִּינִים נִכְנָסִים (הָעֶלְיוֹנִים) לְמַעְלָה, עוֹמְדִים אוֹתָם שֶׁמִּתְבָּרְכִים, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר (בראשית א) וַיְבָרֶךְ אֹתָם אֱלֹהִים. אֵלּוּ שׁוֹלְטִים עַל כָּל שְׁאָר הַדָּגִים, שֶׁכָּתוּב וּמִלְאוּ אֶת הַמַּיִם בַּיַּמִּים. וְעַל זֶה כָּתוּב (תהלים קד) מָה רַבּוּ מַעֲשֶׂיךָ ה' כֻּלָּם בְּחָכְמָה עָשִׂיתָ.

 111 תַּנִּינַיָיא עִלָּאִין אִילֵין (ס''א לעילא) קַיְימִין אִינּוּן דְּמִתְבָּרְכָאן, כְּמָה דְאַתְּ אָמֵר (בראשית א') וַיְבָרֶךְ אוֹתָם אֱלהִים. אִלֵּין שַׁלְטִין עַל כָּל שְׁאַר נוּנִין, דִּכְתִּיב וּמִלְאוּ אֶת הַמַּיִם בַּיַּמִּים. וְעַל דָּא כְּתִיב, (תהלים ק''ד) מָה רַבּוּ מַעֲשֶׂיךָ ה' כֻּלָּם בְּחָכְמָה עָשִׂיתָ.

hattanninim nichnasim (ha'elyonim) lema'lah, omedim otam shemmitbarechim, kemo shenne'emar (vr'shyt ) vayvarech otam elohim. ellu sholetim al kal she'ar hadagim, shekatuv umil'u et hammayim bayammim. ve'al zeh katuv (thlym kd) mah rabu ma'aseicha 'he kullam bechachemah asita

tanninayay illa'in ilein (s'' l'ylo) kayeymin innun demitbarecha'n, kemah de'at amer (vr'shyt ') vayvarech otam elhim. illein shaltin al kal she'ar nunin, dichttiv umil'u et hammayim bayammim. ve'al da ketiv, (thlym k''d) mah rabu ma'aseicha 'he kullam bechachemah asita

Translations & Notes

אבל התנינים העליונים העומדים למעלה בקדושה, לוויתן ובת זוגו, הם שנתברכו. אלו שולטים על כל שאר הדגים, שהם המדרגות הנמצאות ביאורים. שכתוב, ומלאו את המים בימים. ועל זה כתוב, מה רבו מעשיך ה', כולם בחכמה עשית.
להט החרב המתהפכת

112

 112 אֶשְׁכּל הַכֹּפֶר דּוֹדִי לִי. אֶשְׁכֹּל - זוֹ הָאֵם הָעֶלְיוֹנָה. מָה אֶשְׁכּוֹל מִתְקַשֵּׁט בְּכַמָּה עָלִים בְּכַמָּה זְמוֹרוֹת לְיִשְׂרָאֵל שֶׁאוֹכְלִים אוֹתוֹ, כָּךְ הַשְּׁכִינָה הָעֶלְיוֹנָה מִתְקַשֶּׁטֶת בְּכַמָּה קִשּׁוּטִים שֶׁל שְׁמוֹנָה כֵלִים, מִכַּמָּה קָרְבָּנוֹת, מִכַּמָּה מִינֵי תַכְשִׁיטִים שֶׁל כַפָּרָה לְבָנֶיהָ, וְהִיא עוֹמֶדֶת בָּהֶם לִפְנֵי הַמֶּלֶךְ, וּמִיָּד - וּרְאִיתִיהָ לִזְכֹּר בְּרִית עוֹלָם, וְנוֹתֶנֶת (לָהֶם מִשְׁאֲלוֹתָם) לָנוּ אֶת בַּקָּשׁוֹתֶיהָ בַּבְּרָכוֹת הַלָּלוּ שֶׁתִּקְּנוּ רַבּוֹתֵינוּ בַּתְּפִלָּה לְבַקֵּשׁ לִפְנֵי הַמֶּלֶךְ.

 112 תוספתא (שיר השירים א') אֶשְׁכּוֹל הַכּוֹפֶר דּוֹדִי לִי. אֶשְׁכּוֹל: דָּא אִימָּא עִלָּאָה. מַה אֶשְׁכּוֹל מִתְקַשֵּׁט בְּכַמָּה עָלִין בְּכַמָּה זְמוֹרוֹת לְיִשְׂרָאֵל דְּאַכְלִין לֵיהּ, הָכִי שְׁכִינְתָּא עִלָּאָה, מִתְקַשֶּׁטֶת בְּכַמָּה קִשּׁוּטִין דִּשְׁמֹנָה כֵּלִים, מִכַּמָּה קָרְבָּנִין, מִכַּמָּה מִינֵי תַּכְשִׁיטִין דְּכַפְּרָה לִבְנָהָא, וְאִיהִי קָמַת בְּהוֹן קָמֵי מַלְכָּא, וּמִיַּד (בראשית ט') וּרְאִיתִיהָ לִזְכּוֹר בְּרִית עוֹלָם. וִיהִיבַת (ס''א לון שאלתין דלהון) לָן שְׁאֶילְתִּין דִּילָהּ, בְּאִלֵּין בִּרְכָּאן דְּתָקִינוּ רַבָּנָן בִּצְלוֹתָא, לְמִשְׁאַל קַמֵי מַלְכָּא.

eshkl hakofer dodi li. eshkol - zo ha'em ha'elyonah. mah eshkol mitkashet bechammah alim bechammah zemorot leyisra'el she'ochelim oto, kach hashechinah ha'elyonah mitkashetet bechammah kishutim shel shemonah chelim, mikammah karebanot, mikammah minei tachshitim shel chaparah levaneiha, vehi omedet bahem lifnei hammelech, umiad - ure'itiha lizkor berit olam, venotenet (lahem mish'alotam) lanu et bakkashoteiha baberachot hallalu shettikkenu raboteinu battefillah levakkesh lifnei hammelech

tvsft (shyr hshyrym ') eshkol hakofer dodi li. eshkol: da imma illa'ah. mah eshkol mitkashet bechammah alin bechammah zemorot leyisra'el de'achlin leih, hachi shechintta illa'ah, mitkashetet bechammah kishutin dishmonah kelim, mikammah karebanin, mikammah minei tachshitin dechaperah livnaha, ve'ihi kamat behon kamei malka, umiad (vr'shyt t') ure'itiha lizkor berit olam. vihivat (s'' lvn sh'ltyn dlhvn) lan she'eilttin dilah, be'illein birka'n detakinu rabanan bitzlota, lemish'al kamei malka

Translations & Notes

אשכול הכופר דודי לי. אשכול, אימא עילאה, בינה. כמו שאשכול, בכמה עלים וזמורות מתקשט לישראל, שאוכלים אותו. כך השכינה העליונה, בינה, מתקשטת, שמעלית מ"ן לחכמה, בכמה עדיים, של שמונה כלים, ד' אותיות הויה וד' אותיות אדני, שהם זו"ן. מכמה קרבנות שישראל מקריבים, מכמה מיני תכשיטים שכיפרה לבניהָ, והיא עומדת בהם לפני המלך, חכמה, מיד, וראיתיה לזכור ברית עולם, שמזדווג עמה. והבינה נותנת לנו מהבקשות שלה, ששאלה מחכמה בעדינו, ע"י אלו הברכות שתיקנו רבנן בתפילה, לבקש לפני המלך.