273 גָּפְרִית וָאֵשׁ - הִתּוּךְ שֶׁל מַיִם וְאֵשׁ שֶׁנִּתָּכִים מֵהַשָּׁמַיִם נֶאֶחְזוּ זֶה בָּזֶה וְיָרְדוּ עַל סְדֹם. אוֹי לָרְשָׁעִים שֶׁאֵינָם מַשְׁגִּיחִים עַל כְּבוֹד רִבּוֹנָם.

 273 גָּפְּרִיתּ וָאֵשׁ הִתּוּכָא דְּמַיָא וְאֶשָׁא דְּמִתְּהַתְּכֵי מִן שְׁמַיָא אִתְּאַחֲדוּ דָּא בְּדָא וּנְחַתּ עַל סְדוֹם. וַוי לְחַיָּיבַיָא דּלא מַשְׁגִּיחִין עַל יְקָרָא דְמָארֵיהוֹן:

gaferit va'esh - hittuch shel mayim ve'esh shennittachim mehashamayim ne'echzu zeh bazeh veyaredu al sedom. oy laresha'im she'einam mashgichim al kevod ribonam

gaperit va'esh hittucha demaya ve'esha demittehattechei min shemaya itte'achadu da beda unechat al sedom. vavy lechayayvaya dlo mashgichin al yekara dema'reihon

Translations & Notes

גופרית ואש, הפסולת של מים והפסולת של אש שהותכו מן שמיים ונתאחדו זה בזה וירדו על סדום. כי שמיים, אש ומים, ימין ושמאל, שנתחברו בז"א ושמים אותיות אש ומים. וע"י עוונות התחתונים נפרדו ונעשו כמחלוקת בין אש ומים שהם ב' הקווים ימין ושמאל, ונבחן שהם הותכו, ופסולת הימין גופרית ופסולת השמאל אש, ואלו ב' מיני הדינים שנתחברו, הפכו את סדום.
הרי כתוב, ויֵירָא ה' אֶל אברם, מדרגת הנפש. וכתוב, וייסע אברם הָלוך ונָסוע הנגבה, שהוא רוח. וכתוב, וייבֶן שם מזבח, שהוא נשמה. הרי כאן מדרגות העליונות שהשיג. ואיך נאמר שמטרם שנימול, לא היו מדרגות העליונות שורות על אותה המדרגה לדבר עימו?

 274 א: עֲשָׂרָה שֵׁמוֹת חֲקוּקִים בִּרְצוֹן הַמֶּלֶךְ. ב: עֲשָׂרָה הֵם וְעוֹלִים לְחֶשְׁבּוֹן גָּדוֹל. ג: שִׁבְעִים גְּוָנִים לוֹהֲטִים לְכָל צַד. יוֹצְאִים מִתּוֹךְ שֵׁמוֹת שֶׁחֲקוּקִים סוֹד שֶׁל שִׁבְעִים שְׁמוֹת מַלְאָכִים שֶׁהֵם בְּסוֹד הַשָּׁמַיִם.

 274 א. עֲשָׂרָה שְׁמָהָן גְּלִיפָּן בְּהוּרְמְנוּתָּא דְמַלְכָּא. (פירוש השם במלואו עשר אותיות יו''ד ה''א וי''ו ה''א). ב. עשר אִנּוּן וְסָלְקִין לְחוּשְׁבַּן סַגֵּי. (פי' יוד עולה כ', יוד הא עולה כ''ו, יוד (נ''ל הה וו) הא ויו עולה מ''ב, י' יד' יד' ידוד' עולה ע''ב). ג. שִׁבְעִין (הם ע''ב ונקראים ד' מחנות שכינה והם למטה ממלכות). גַּוְונָן מְלַהֲטֵי לְכָל סְטַר. נַפְּקֵי מִגּוֹ שְׁמָהָן דְּאִגְלִיף רָזָא דְּע' שְׁמָהָן דְּמַלְאָכַיָיא. דְּאִנּוּן בְּרָזָא דִשְׁמַיָא.

: asarah shemot chakukim birtzon hammelech. v: asarah hem ve'olim lecheshbon gadol. g: shiv'im gevanim lohatim lechal tzad. yotze'im mittoch shemot shechakukim sod shel shiv'im shemot mal'achim shehem besod hashamayim

. asarah shemahan gelipan behuremenutta demalka. (fyrvsh hshm vmlv'v shr vtyvt v''d 'he' v yod'v 'he'). v. shr innun vesalekin lechusheban sagei. (f yod yvd vlh ch', yvd h vlh ch''v, yvd (n''l hh vv) h vv vlh m''v, yod yd' yd' ydvd' vlh ''v). g. shiv'in (hm ''v vnkr'ym d' mchnvt shchynh vhm lmth mmlchvt). gavevnan melahatei lechal setar. napekei migo shemahan de'iglif raza de' shemahan demal'achayay. de'innun beraza dishmaya

Translations & Notes

עשרה שמות תיקונים ברשות המלך, עשר ספירות. עשר ולא ט' ולא י"א. ועם כל זה עולים לחשבון גדול, לחשבון ע"ב שמות. שבעים גוונין הלוהטים לכל צד יוצאים מן ע"ב שמות. שבעים גוונין נחקקו ונעשו לע' שמות של המלאכים שהם השמיים, יוצאים מע"ב שמות של השמיים שהוא ז"א, ויש בהם ג' בחינות כנגד ג' קווים דז"א. וע"כ הנמשכים מקו ימין מסודרים בראשי תיבות של א"ב ביושר, והנמשכים מקו שמאל מסודרים בר"ת של תשר"ק צפע"ס שהם א"ב למפרע המורים על דין, והנמשכים מקו אמצעי מסודרים בר"ת של תשע הנקודות: קמץ, פתח, צירי, סגול, שווא, חולם, חיריק, שרק, ושורוק, שמכנים אותו, מלאפום.
אלא מטרם שנימול, נתן הקב"ה חכמה לאברהם, המדרגות העליונות. לדעת חכמה ולהידבק בהקב"ה, והשיג סוד האמונה. אבל לדבר עימו לא היה לו, אלא מדרגה התחתונה לבדה, הנוקבא מבחינת מַחזה שדי יחזה. כיוון שנימול, כל מדרגות העליונות היו שורות על מדרגה זו התחתונה, כדי לדבר עימו. ואז נתעלה אברהם בכל המדרגות.

 275 וְהֵם: מִיכָאֵל, גַּבְרִיאֵל, רְפָאֵל, נוֹרִיאֵל. קָמַ''ץ - ''קדומיאל ''מלכיאל ''צדקיאל. פַּתָּ''ח - ''פדאל ''תומיאל ''חשדיאל. צֵרֵ''י - ''צדקיאל ''רזיאל ''יופיאל. סֶגּוֹ''ל - ''סטוטריה ''גזריאל ''ותריאל [נ''א ו''רדיאל] ''למואל. חִרֵ''ק - ''חזקיאל ''רהטיאל ''קדשיאל. שְׁבָ''א - ''שמעאל ''ברכיאל [נ''א ש''כניאל ונ''א ב''רקיאל] ''אהיאל. חֹלָ''ם - ''חניאל ''להדיאל ''מחניאל [נ''א ח''ניאל ל''עדיאל מ''לכיאל]. ''עניאל ענאל אהניאל רחמיאל עזריאל [נ''א ש''בנאל ר''ומיאל ק''דומיאל - שֻׁרֻ''ק. ח''כמיאל ר''מיאל ק''רשיאל - חִרֵ''ק] סנניה ודרגזיה רסיסיאל דומיאל ''חוניאל ''זכריאל ''ואריאל ''ה''ינאל ד''נדאל ג''דיאל ב''דאל א''נפיאל ועדי''אל אדנ''י עַל כֻּלָּם. ד [פירוש, כשע''ב מלאכים מתחברים במלכות, אז נקרא מלכות הוא ובית דינו בלשון וה'.[

 275 וְאִנּוּן מיכאל גּבריאל רפּאל נוריאל. קמץ קדומיאל מלכיאל צּדקיאל. פּתּח פּדאל תּומיאל חסדיאל. צּרי צּוריאל רזיאל יופּיאל. סגול סטוטריה גזריאל ותּריאל למאל. חרק: חזקיאל, רהטיאל, קדשיאל. שבא: שמעאל, ברכיאל, אהיאל. חלם: חניאל, להדיאל, מחניאל. שרק: שמשיאל, רהביאל, קמשיאל. שרק: שמראל, רהטיאל, קרשיאל.

vehem: micha'el, gavri'el, refa'el, nori'el. kama"tz - "kdvmy'l "mlchy'l "tzdky'l. pata"ch - "fd'l "tvmy'l "chshdy'l. tzere"y - "tzdky'l "rzy'l "yvfy'l. sego"l - "stvtryh "gzry'l "vtry'l [n" v"rdy'l] "lmv'l. chire"k - "chzky'l "rhty'l "kdshy'l. sheva" - "shm''l "vrchy'l [n" sh"chny'l vn" v"rky'l] "hy'l. chola"m - "chny'l "lhdy'l "mchny'l [n" ch"ny'l l"dy'l m"lchy'l]. "ny'l n'l hny'l rchmy'l zry'l [n" sh"vn'l r"vmy'l k"dvmy'l - shuru"k. ch"chmy'l r"my'l k"rshy'l - chire"k] snnyh vdrgzyh rsysy'l dvmy'l "chvny'l "zchry'l "v'ry'l "h"yn'l d"nd'l g"dy'l v"d'l "nfy'l v'dy"l dn"y al kullam. d [fyrvsh, chsh"v mlo'chym mtchvrym vmlchvt, z nkr mlchvt hv vvyt dynv vlshvn v'he

ve'innun mych'l gvry'l rp'l nvry'l. kmtz kdvmy'l mlchy'l tzdky'l. pttch pd'l tvmy'l chsdy'l. tzry tzvry'l rzy'l yvpy'l. sgvl stvtryh gzry'l vttry'l lm'l. chrk: chzky'l, rhty'l, kdshy'l. shv: shm''l, vrchy'l, hy'l. chlm: chny'l, lhdy'l, mchny'l. shrk: shmshy'l, rhvy'l, kmshy'l. shrk: shmr'l, rhty'l, krshy'l

Translations & Notes

כל עוד שלא נימול האדם, אינו נאחז בשם הקב"ה. כיוון שנימול, נכנס בשמו ונאחז בו. והלוא אברהם נאחז בו מטרם שנימול? כן הוא שנאחז בו, אבל לא כראוי להיות. כי מתוך אהבה עליונה שאהב אותו הקב"ה, קרב אותו אליו. ועכ"ז לא היה כראוי.