313 אָמַר רַבִּי אֶלְעָזָר, בְּיִשְׂרָאֵל כָּתוּב (דברים ה) פָּנִים בְּפָנִים דִּבֶּר ה' וְגוֹ'. בִּיחֶזְקֵאל כָּתוּב כְּעֵין, וּדְמוּת, כְּמִי שֶׁרוֹאֶה אַחַר כְּתָלִים רַבִּים, כְּמִי שֶׁרוֹאֶה אָדָם אַחַר כֹּתֶל. אָמַר רַבִּי יְהוּדָה, מַה שֶּׁרָאוּ יִשְׂרָאֵל - לֹא רָאָה נָבִיא אַחֵר. כָּל שֶׁכֵּן מַה שֶּׁרָאָה מֹשֶׁה שֶׁלֹּא רָאָה נָבִיא אַחֵר (כָּל שֶׁכֵּן אָדָם אַחֵר). אַשְׁרֵי חֶלְקוֹ, שֶׁכָּתוּב בּוֹ (שמות לד) וַיְהִי שָׁם עִם ה', וְלֹא בְמַרְאֶה אַחֵר, כַּכָּתוּב (במדבר לד) וּמַרְאֶה וְלֹא בְחִידוֹת.

 313 אָמַר רַבִּי אֶלְעָזָר, בְּיִשְׂרָאֵל כְּתִיב, (דברים ה) פָּנִים בְּפָנִים דִּבֶּר יְיָ' וְגוֹ'. בִּיחֶזְקֵאל כְּתִיב, כְּעֵין, וּדְמוּת, כְּמַאן דְּחָמֵי בָּתַר כּוֹתָלִין סַגִּיאִין, כְּמַאן דְּחָמֵי בַּר נָשׁ בָּתַר כּוֹתָלָא. אָמַר רַבִּי יְהוּדָה, מַה דְּחָמוּ יִשְׂרָאֵל, לָא חָמָא נְבִיאָה אַחֲרָא, כָּל שֶׁכֵּן מַה דְּחָמָא מֹשֶׁה, דְּלָא חָמָא נְבִיאָה אַחֲרָא. (ס''א כל שכן בר נש אחרא) זַכָּאָה חוּלָקֵיהּ, דִּכְתִּיב בֵּיהּ, (שמות לה) וַיְהִי שָׁם עִם יְיָ' וְלֹא בְּחֵיזוּ אַחֲרָא, כְּמָה דִּכְתִּיב, (במדבר יב) וּמַרְאֶה וְלא בְחִידוֹת.

amar rabi el'azar, beyisra'el katuv (dvrym h) panim befanim diber 'he vego'. bichezke'l katuv ke'ein, udemut, kemi shero'eh achar ketalim rabim, kemi shero'eh adam achar kotel. amar rabi yehudah, mah shera'u yisra'el - lo ra'ah navi acher. kal sheken mah shera'ah mosheh shello ra'ah navi acher (kal sheken adam acher). ashrei chelko, shekatuv bo (shmvt ld) vayhi sham im 'he, velo vemar'eh acher, kakatuv (vmdvr ld) umar'eh velo vechidot

amar rabi el'azar, beyisra'el ketiv, (dvrym h) panim befanim diber adonay ' vego'. bichezke'l ketiv, ke'ein, udemut, kema'n dechamei batar kotalin sagi'in, kema'n dechamei bar nash batar kotala. amar rabi yehudah, mah dechamu yisra'el, la chama nevi'ah achara, kal sheken mah dechama mosheh, dela chama nevi'ah achara. (s'' chl shchn vr nsh chr) zaka'ah chulakeih, dichttiv beih, (shmvt lh) vayhi sham im adonay ' velo becheizu achara, kemah dichttiv, (vmdvr yv) umar'eh velo vechidot

Translations & Notes

בישראל כתוב, פנים בפנים דיבר ה'. ביחזקאל כתוב, כעין החשמל, ומתוכה דמות. כעין ודמות, כמי שרואה אחר כתלים רבים. כמו שאדם רואה מאחורי הכותל. מה שראו ישראל, לא ראה נביא אחר. כש"כ מה שראה משה, לא ראה נביא אחר. אשרי חלקו, שכתוב בו, ויהי שם עם הויה, שהיא מראָה המאירה, ולא במראֶה אחרת, שאינה מאירה. כמ"ש, ומראֶה ולא בחידות. אבל מראָה שאינה מאירה, היא מראֶה, בחידות.

 314 אָמַר רַבִּי יוֹסֵי, בֹּא וּרְאֵה, כָּתוּב הָיֹה הָיָה דְבַר ה'. נְבוּאָה לִשְׁעָתָהּ הָיְתָה. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, לְקִיּוּם הוּא בָּא, שֶׁהִצְטָרֵךְ לִהְיוֹת בִּשְׁבִיל יִשְׂרָאֵל, לְהוֹדִיעַ שֶׁהֲרֵי לֹא עָזַב אוֹתָם הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, וּבְכָל מָקוֹם שֶׁיִּשְׂרָאֵל מִתְפַּזְּרִים בַּגָּלוּת, הוּא שָׁרוּי עִמָּהֶם.

 314 אָמַר רַבִּי יוֹסֵי, תָּא חֲזֵי, כְּתִיב, (יחזקאל א) (ב' א') הָיֹה הָיָה דְּבַר יְיָ', נְבוּאָה לְשַׁעֲתָא הָיְתָה. ר' יְהוּדָה אוֹמֵר, לְקִיּוּמָא הוּא דְּאָתָא, דְּאִצְטְרִיךְ לְמֶהֱוֵי בְּגִינֵיהוֹן דְּיִשְׂרָאֵל, לְאִשְׁתְּמוֹדְעָא דְּהָא לָא שָׁבִיק לוֹן קוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא, וּבְכָל אֲתָר דְּמִתְפָּזְרִין יִשְׂרָאֵל בְּגָלוּתָא, עִמְהוֹן הוּא שַׁרְיָא.

amar rabi yosei, bo ure'eh, katuv hayoh hayah devar 'he. nevu'ah lish'atah hayetah. rabi yehudah omer, lekium hu ba, shehitztarech lihyot bishvil yisra'el, lehodia sheharei lo azav otam hakkadosh baruch hu, uvechal makom sheiisra'el mitpazzerim bagalut, hu sharuy immahem

amar rabi yosei, ta chazei, ketiv, (ychzk'l ) (v' ') hayoh hayah devar adonay ', nevu'ah lesha'ata hayetah. r' yehudah omer, lekiuma hu de'ata, de'itzterich lemehevei begineihon deyisra'el, le'ishttemode'a deha la shavik lon kudesha berich hu, uvechal atar demitpazerin yisra'el begaluta, imhon hu sharya

Translations & Notes

היה היה דבר ה' אל יחזקאל. נבואה לשעה הייתה, ע"כ כתוב, היה היה. לקיום בא, שהיה צריך להיות עבור ישראל, לדעת שהקב"ה לא עזב אותם, ובכל מקום שהתפזרו ישראל בגלות, הוא שורה עימהם.

 315 אָמַר רַבִּי אֶלְעָזָר, הָיֹה הָיָה - שֶׁרָאָה וְלֹא רָאָה, שֶׁעוֹמֵד בְּאוֹתָם דְּבָרִים וְלֹא עוֹמֵד. זֶהוּ שֶׁכָּתוּב וָאֵרֶא כְּעֵין הַחַשְׁמַל, וְלֹא חַשְׁמַל. אֲבָל יִשְׂרָאֵל מַה כָּתוּב בָּהֶם? וְכָל הָעָם רֹאִים אֶת הַקּוֹלֹת. כָּל אֶחָד וְאֶחָד רָאָה כָּרָאוּי לוֹ.

 315 אָמַר רַבִּי אֶלְעָזָר, הָיֹה הָיָה: דְּחָמָא וְלָא חָמָא, דְּקָאִים בְּאִינּוּן מִלִּין, וְלָא קָאִים. הֲדָא הוּא דִכְתִיב וָאֵרֶא כְּעֵין חַשְׁמַל, וְלָא חַשְׁמַל אֲבָל יִשְׂרָאֵל, מַה כְּתִיב בְּהוּ, וְכָל הָעָם רֹאִים אֶת הַקּוֹלֹת, כָּל חַד וְחַד חָמָא, כַּדְקָא חֲזֵי לֵיהּ.

amar rabi el'azar, hayoh hayah - shera'ah velo ra'ah, she'omed be'otam devarim velo omed. zehu shekatuv va'ere ke'ein hachashmal, velo chashmal. aval yisra'el mah katuv bahem? vechal ha'am ro'im et hakkolot. kal echad ve'echad ra'ah kara'uy lo

amar rabi el'azar, hayoh hayah: dechama vela chama, deka'im be'innun millin, vela ka'im. hada hu dichtiv va'ere ke'ein chashmal, vela chashmal aval yisra'el, mah ketiv behu, vechal ha'am ro'im et hakkolot, kal chad vechad chama, kadka chazei leih

Translations & Notes

היה היה, פירושו, שראה ולא ראה, שעמד בדברים אלו, ולא עמד. ע"כ כתוב, וארֶא כעין חשמל. ולא כתוב, וארא חשמל. אבל בישראל כתוב, וכל העם רואים את הקולות, שכל אחד ואחד ראה כראוי לו.